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芒碭山旅游區

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儺儀祈福

儺,在中國古代,是人們帶著木刻的面具,在固定的節日舉行儀式,祈福,納吉,人壽年豐,萬民安康。儺最初流行于黃河、長江流域,后傳播到邊遠地區,由于戰亂等原因,中原儺已失傳。儺表演是國家非物質文化遺產,被稱為“中國舞蹈活化石”。芒碭山作為漢興之地,2013年5月成立了由8名儺舞師組成的芒碭山儺班,該儺班傳承了自漢代以來原有的文化信仰,保留了古老的風格形態,中原地區最正統的儺舞表演自此在巍巍芒碭興起。芒碭儺舞激烈、詭黠、神秘、華美,作為中原儺文化的濃縮和經典再現,深得游客和各方來賓的垂青和喜愛。

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  儺最初流行于黃河、長江流域,后來傳播到邊遠地區。由于戰亂等原因,儺祭之風在中原地區逐漸減弱,幾近失傳。據河南省藝術研究院馬紫晨老先生等一批文化研究工作者,在上個世紀80年代初對河南各縣鄉進行的儺情田野調查,整理出的“儺在中原散存狀況”一文,可知在河南的儺舞品種很豐富,特別是山區和比較偏僻的地方。儺在中原并未完全消失,它以地方戲種等多種形式存在著。

  儺舞表演是國家非物質文化遺產,被稱為“中國舞蹈的活化石”,漢畫像石中多有行儺圖式。芒碭山作為漢興之地,把恢復和弘揚傳統文化作為己任,并結合搜集到的河南儺舞品種,開發出獨具特色的儺舞表演,將漢民族保留下來的民間文化通過景區的平臺展現給廣大游客。

  起儺儀式

  起儺儀式,場面神威,廟內燈燭輝煌,祈福,納吉,人壽年豐,萬民安康。

  開山

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  相傳天地玄黃,盤古氏開天劈地的故事。盤古氏雙手揮鉞(斧頭),上劈下砍,左攔右擋,疾若風雷,英雄無比,終于使天地初開,宇廟澄清。

  《開山》是每個儺班的開場儺,具有先導開路之意,貌擬其兇惡可怕,故而有世人把“開山神”稱為職掌“驅鬼”之官的“方相氏”深化而來

  紙錢

  《紙錢》用的道具,是一根紅繩兩端各扎一捆小卷黃紙。(有人說是翻天印)“紙錢”此人物故被推測為“用黃土造人,乃引繩韁泥中,舉以為人”的神話中人類的始祖-“女媧”。從表演上來看,的確有相吻合之處。

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  雷公

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  古代神化中的司雷之神,“雷曰天鼓,雷神曰雷公”。人們把雷公譽為“耕云播雨,福澤眾生,懲罰不孝,驅惡逐妖”的天神。

  表演時,雷公右手持斧,左手抓鑿,晃頭抖臂,行同騰云駕霧,翻如倒海翻江。威風凜凜,氣勢逼人。

  鐘馗醉酒

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  《鐘馗》中國古代傳說的故事人物,謂能打鬼和驅邪崇。

  該舞表現鐘馗與大、小鬼嬉耍斗酒,鐘馗貪杯,被大、小鬼灌得酩酊大醉,情節富有濃厚的生活情趣,是表演者與觀眾情感的最佳融洽,深受觀眾喜愛。

  儺公儺婆

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  舞蹈《儺公儺婆》描述了一對耄耄老人晚年喜得貴子,高興得不亦樂乎的喜悅心情。一連串的娛子動作,風趣幽默。臉譜造成更是入骨三分地勾畫出人物的內心世界,觀后使人回味無窮。

  雙伯郎


  托塔天王李靖三太子哪吒和李靖外甥楊戩,倆人武藝高強,潛力無邊,雖表兄弟相稱,卻如親兄弟一般,形影不離。

  祭刀

  “關公”民間十分崇信的英雄,各地都建有祠、廟致祭這位忠義雙全的“武圣人”。舞蹈描述了關云長在陣前磨刀及祭祀青龍偃月刀的情景。

  儺面具(當地人稱“神像”或“圣像”)在鄉民心目中,面具實際就是神的化身,一個面具就是一尊神祗,人們都把面具作為祭祀,問卦、參神、酬謝的標記和象征,忠實的“跳儺”弟子頂禮膜拜,信徒奉迎儺神,虔誠至極,低首默禱,儺神靈驗,有詞為證:“千求萬應,萬求萬應,不求空中自應,千年神靈,萬年香火”。

  面具用優質楊木及樟木雕塑而成,其工藝精湛,色彩講究,臉譜注重人物,面具不僅是儺舞中的重要圣物,現在也是家庭擺設的木雕藝術品,善男信女供奉的神靈。

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